下山的路上静源频频回头，他说这是这么多年头一次见到师叔如此紧张。

被这么一弄，我本来还挺放松的都开始隐隐有些忐忑了。

……

我们赶到雷山县的时候已经天已经黑了下来。

本着大晚上上门拜访不太礼貌的念头，我与师弟便先找了个地方住了下来，第二天早晨，我们才提了准备好的礼品去寻这位师叔的朋友。

来之前师叔曾跟我们详细讲过他这位朋友的事情。

这位前辈名叫钟英卓，是一位道师“巴代年”。

巴代是苗疆之地的一种古老传承，所谓巴代，“巴”者为阳性、为主宰、为刚强、为祖宗、为主流。

“代”者为儿、为下代、为从、为模仿、为传承接代。

巴代连起来便是它们这个传承的由来。

在不同的地区对他们的称呼也有所不同，玄门中有人称其为“刀香、江香、刀莎、巴眉”等等。

巴代有好几个分支，其中最出名的也是人数最多的有苗师“巴代雄”、客师“巴代扎”、道师“巴代年”。

我们要见的这位前辈便是这道师“巴代年”这一脉的。

巴代当中以苗师“巴代雄”为主教，这位前辈的巴代年一脉其实之前地位一直有些尴尬。

巴代年在玄门中多被称之为“苗道”，他们名目上讲是道士，但道门并不承认他们。

曾经他们也想向佛门靠拢，但佛门的寺庙也不承认他们。

他们的传承冗杂了道门佛门和古苗仪式而形成，既然大家都不怎么承认他们，后来他们便索性彻底自成一系，因为各种事情来者不拒，他们这些年倒是也活得越来越好了。

尤其是他们专门为超度亡魂所组成的坛班，近些年声名越来越大，不少当地人家中有了亡者都会请他们上门做“绕棺戏”超度亡魂。

雷山县并不大，我们循着师叔给的地址，很快便找到了这位前辈的家。

城乡结合部的边缘，我上前轻轻敲响了一座刚刷了黑漆的木门。

不多时，门内便探出一个头发稀疏的脑袋。

_k